فاجعل لكل ذكر سهمين ، ولكل أنثى سهما فما اجتمع فهو أصل المال [ 1 ] . ولو كان فيهم ذو فرض وغيره فالعبرة بذي الفرض خاصة كما سبق [ 2 ] ، ويبقى حكم تمامها وانكسارها [ 3 ] كما سيأتي . وحيث توقف البحث على معرفة النسبة بين العددين بالتساوي [ 4 ] والاختلاف [ 5 ] وتأتي الحاجة إليه أيضا فلا بد من الإشارة إلى معناها : فالمتماثلان هما : المتساويان قدرا . والمتباينان هما : المختلفان اللذان إذا أسقط أقلهما من الأكثر [ 6 ]